Dhul Kifl
| Nom dans la langue maternelle |
ذو الكفل |
|---|---|
| Activités | |
| Période d'activité |
VIe siècle av. J.-C. |
Dhul Kifl ou Dhû l-kifl (arabe : ذُو ٱلْكِفْل, Ḏū l-kifl) est un personnage mystérieux du Coran, identifié par les exégètes à différents prophètes de l'Ancien Testament.
Mentions dans le Coran
[modifier | modifier le code]Dhul Kifl est cité dans le Coran seulement à deux reprises : dans la sourate 21 (Al-Anbiya) et dans la sourate 38[1] (La lettre Sad), selon ces termes :
« Et Ismaël, Idris, et Dûl-Kifl ! qui étaient tous endurants; »[2], « Et rappelle-toi Ismaël et Élisée, et Dal Kifl, chacun d'eux parmi les meilleurs. »[3]
L'association de son nom avec d'autres prophètes a poussé plusieurs exégètes à affirmer que Dhul Kifl appartient à ceux-ci. Pourtant, la majorité des commentateurs voit en lui seulement un sage parmi les fils d'Israël[1].
Pour tenter de cerner ce personnage coranique, les commentateurs se sont penchés sur l'étymologie de son nom. Kifl, formé sur la racine k-f-l qui signifie « prendre soin », « nourrir ». Kifl pourrait signifier : la part, la portion ; aussi : l'idée du double. Dhu signifie quant à lui, « celui qui a telle caractéristique ». Cette étymologie a fait dire aux exégètes que Dhû l-kifl était un homme qui a accompli deux fois plus d'œuvres pieuses, comparé au commun des fidèles. « Cette surenchère sémantique s'explique par le manque d'éléments historiques précis »[1].
Dhû l-kifl dans les traditions
[modifier | modifier le code]De nombreuses versions légendaires de sa vie ont été développées par les traditions musulmanes. Pour Ibn al-Jawzî, il aurait sauvé une centaine de prophètes d'un roi impie. Ce récit s'inspire de l'épisode d'Abdias dans le Premier Livre des Rois. Une autre légende le présente comme bienveillant avec une prostituée. Après l'avoir payée, il aurait surmonté la tentation, aurait promis de ne plus pécher et serait mort la nuit même[1].
Ces histoires sont fortement marquées de réminiscences bibliques, en particulier des cycles d'Élie et d’Élisée. Il a été identifié par les exégètes tantôt comme Élie, tantôt comme Josué, tantôt comme Zacharie, tantôt comme Job ou un de ses fils. Une dernière interprétation, basée sur l'homophonie de son nom avec Hizqil, reconnait en lui Ézéchiel[1], l'un des quatre grands prophètes du christianisme dans l'Ancien Testament (les trois autres étant Jérémie, Daniel et Isaïe).
Dans la sphère culturelle indienne, des savants musulmans ont reconnu, dans la figure de Dhû l-kifl, le Bouddha Gautama. Celui-ci est ainsi intégré par ces derniers à la liste des prophètes de l'islam. Pour eux, Kifl serait une arabisation de Kapil, pays natal du Bouddha. Celui-ci est parfois appelé « Celui de Kapil », ce qui serait une traduction du nom de Dhû l-kifl[1].
Tombeaux
[modifier | modifier le code]Dans la ville d'Al-Kifl, située dans l'actuel Irak, entre Nadjaf et Hilla, un sanctuaire, qui faisait l'objet d'un pèlerinage juif est consacré à Ézéchiel[1].
La variété et la diversité des récits sur Dhû l-kifl dote ce personnages de tombeaux différents, attribués par les traditions, qui se trouvent fort éloignés les uns des autres[1], comme celui localisé en Ouzbékistan.
