Yukaghir
 Yukaghirs em 1905, na Iácutia | |
| População total | |
|---|---|
| 1 509 | |
| Regiões com população significativa | |
| Línguas | |
| Yukaghir |
Os yukaghir ou iucaguires (em russo: юкаги́ры) são um grupo étnico siberiano do Extremo Oriente Russo, vivendo na bacia do Rio Kolyma.
Distribuição geográfica
[editar | editar código]Os iucaguires da tundra vivem no Distrito de Nizhnekolymsky na República de Sakha; os iucaguires da taiga na República de Sakha e no Distrito de Srednekansky do Oblast de Magadan. Na época da colonização russa no século XVII, os grupos tribais iucaguires ocupavam territórios desde o Rio Lena até a foz do Rio Anadyr. O número de iucaguires diminuiu entre os séculos XVII e XIX devido a epidemias, guerras internas e à política colonial czarista, que pode ter incluído genocídio contra os sedentários caçadores-coletores Anaouls. Alguns dos iucaguires assimilaram-se aos Iacutos, Evenos e russos.[1]
Atualmente, os iucaguires vivem na República de Sakha e no Okrug Autónomo de Chukotka da Federação Russa. De acordo com o Censo de 2002, seu número total era de 1 509 pessoas, acima das 1 112 registradas no Censo soviético de 1989.[1]
De acordo com o último censo ucraniano de 2001, 12 iucaguires vivem na Ucrânia. Apenas 2 deles indicaram o iucaguir como sua língua nativa. Para os demais (6), é o russo e para 1 é alguma outra língua.[1]
Iucaguires (incluindo Chuvans) por assentamentos selecionados:[2]
| Nome | População total | População iucaguir | Porcentagem de população iucaguir |
|---|---|---|---|
| Nelemnoye | 230 | 130 | 56,52% |
| Andryushkino | 741 | 197 | 26,59% |
| Chersky | 2 641 | 50 | 1,90% |
| Markovo | 922 | 255 | 27,66% |
| Anadyr | 13 043 | 211 | 1,62% |
| Chuvanskoye | 226 | 134 | 59,29% |
| Snezhnoye | 313 | 111 | 35,46% |
Genética
[editar | editar código]Geneticamente, os iucaguires apresentam frequências aproximadamente iguais dos haplogrupos de DNA-Y N1c, Q1 e C2 (antigamente C3).[3]
De acordo com outro estudo, de 11 homens iucaguires, 3 pertenciam ao haplogrupo-Y N1c (subclado diferente do encontrado nos iacutos), outros 4 ao haplogrupo-Y C2 (antigo C3; em grande parte, o mesmo subclado que também é encontrado nos Koryaks), mais um ao haplogrupo-Y O, e os 3 restantes exibem aparente influência genética russa (dois indivíduos pertencentes ao haplogrupo-Y R1a e mais um ao haplogrupo-Y I2a). O estudo também não encontrou semelhanças entre iucaguires e Chukchis em relação ao DNA mitocondrial.[4]
Grupos subétnicos
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Acredita-se que os iucaguires modernos sejam descendentes da cultura Ymyyakhtakh do final do Neolítico.[5]
As 13 tribos que outrora constituíam o grupo iucaguir são: Vadul-Alais, Odul, Chuvan, Anaoul, Lavren, Olyuben, Omok, Penjin, Khodynts, Khoromoy, Shoromboy, Yandin e Yandyr.[6]
As três tribos sobreviventes são os Odul de Nelemnoe, os Vadul de Andryushkino e os Chuvan da área do rio Anadyr. Dos grupos extintos, os mais importantes foram os Khodynts, os Anaoul (ambos da área do Rio Anadyr) e os Omok (ao norte dos Chuvan). Às vezes, os Chuvan são considerados um povo separado. A língua chuvante está extinta desde o início do século XX. Em 2002, 1 087 pessoas identificaram-se como Chuvan, em comparação com mais de 1 300 em 1989. Os Vadul estão envolvidos principalmente na criação de renas, enquanto os Odul (Kogime) são majoritariamente caçadores-coletores. Os Vadul também são conhecidos como Iucaguires da Tundra. Os Odul também são conhecidos como Iucaguires da Taiga ou Iucaguires do Kolyma. As línguas Vadul e Odul são tão diferentes quanto a língua alemã é da holandesa. Ambas estão próximas da extinção, e o Odul está em um estado muito mais fraco em comparação ao Vadul. No censo de 1989, mais de 700 iucaguires identificaram-se como Vadul, enquanto menos de 400 eram Odul.[6]
Os iucaguires são um dos povos mais antigos do Nordeste da Ásia. Originalmente, viviam em um território imenso, do Lago Baikal ao Oceano Ártico. Na época do primeiro encontro com os russos, os iucaguires estavam divididos em doze tribos com cerca de 9 000 pessoas. O etnônimo iucaguir é Odul ou Vadul, que significa "poderoso".[6]
As divisões tribais entre os iucaguires estão desaparecendo agora, embora em todos os censos desde 1926, um número significativo de membros da tribo tenha se identificado com divisões tribais como Anaoul, Odul e Vadul, em vez de se descreverem como iucaguires. O governo soviético desencorajou ativamente essa tendência e agora apenas os mais idosos se identificam dessa forma. No censo de 2002, dos 1 509 iucaguires, 51 identificaram-se como Omok, 40 como Alais, 21 como Odul, 17 como Vadul, 6 como Khangait e 4 como Detkil.[6]
Sistema de clãs
[editar | editar código]O chefe de cada clã era um ancião chamado Ligey Shomorokh. A dele pertencia a última palavra em todos os aspectos da vida. Os líderes de caça eram os Khangitche, e os líderes de guerra eram os Tonbaia Shomorokh ("o homem poderoso"). Mulheres e adolescentes tinham vozes iguais às dos homens. A vida interna da comunidade estava sob o controle das mulheres mais velhas. Suas decisões nessas questões eram indiscutíveis.[6]
No início de cada verão, todos os clãs se reuniam para o festival Sakhadzibe, onde as questões mútuas dos iucaguires eram discutidas.[6]
Na República de Iacútia-Sakha, existem três comunidades nômades de famílias estendidas. São elas: Tchaila no Distrito de Nizhnekolymsky, Teki Odulok no Distrito de Verkhnekolymsky e Ianugail no Distrito de Ust-Yansky. O chefe de Ianugail é I. I. Tomsky. As principais atividades da comunidade são a caça de cervos e a pesca. Tchaila é a maior das três. Seu chefe é S. I. Kurilov. Eles possuem 4 000 renas domesticadas, 200 cavalos e 20 vacas. A comunidade também caça cervos e raposas polares. Há também uma loja onde são confeccionadas roupas tradicionais de pele e couro. O chefe de Teki Odulok é N. I. Shalugin. Sua base é a aldeia de Nelemnoe. Esta comunidade está na situação mais difícil. Devido à "interpretação criativa" de várias leis de Perestroika e privatização pela administração local e distrital e pelos chamados empresários, a comunidade perdeu todas as suas renas, vacas e até parte de suas terras. Tudo o que resta são cerca de 50 cavalos. Eles não têm dinheiro para suprimentos de caça e pesca. 80% de toda a população adulta está de facto desempregada.[6]
O fórum mais alto para os iucaguires é a assembleia de todo o povo, chamada Suktuul.[6]
Cultura
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A principal atividade tradicional é a caça nômade e seminômade de cervos, alces, ovelhas selvagens e zibelinas, além da pesca. As renas são criadas principalmente para transporte. Os cavalos são conhecidos entre os iucaguires como "renas domésticas dos Iacutos" (Yoqod ile em iucaguir da tundra ou Yaqad āçə em iucaguir do Kolyma). Uma casa iucaguir é chamada de chum.[6]
O declínio das atividades econômicas tradicionais, a situação ambiental desfavorável das terras e águas tradicionais dos iucaguires e a ausência de leis locais e federais e de mecanismos executivos que protejam os povos indígenas na Rússia não ajudaram o bem-estar e a continuidade das comunidades tradicionais iucaguires. A expectativa de vida média para homens é de 45 anos e 54 anos para mulheres. A mortalidade infantil é a mais alta na República de Iacútia-Sakha. Além disso, uma expedição feita aos iucaguires descobriu que a maioria não tinha conhecimento da cultura tradicional iucaguir.[6]
Língua
[editar | editar código]As línguas iucaguires são uma pequena família linguística de duas línguas intimamente relacionadas, o iucaguir da tundra e o iucaguir do Kolyma, embora costumassem existir mais. São línguas não classificadas: sua origem e relação com outras línguas são desconhecidas; alguns estudiosos as consideram distantemente relacionadas com as Línguas urálicas, mas esta classificação não é aceita pela maioria dos especialistas em linguística urálica. As línguas são consideradas moribundas, uma vez que menos de 370 pessoas conseguem falar qualquer uma das línguas iucaguires. A maioria dos iucaguires hoje fala iacuta e russo.[6]
Religião
[editar | editar código]Juntamente com as crenças ortodoxas russas, os iucaguires praticam o Xamanismo. Os cultos dominantes são os espíritos ancestrais, os espíritos do Fogo, Sol (Pugu), Caça, Terra e Água, que podem atuar como protetores ou como inimigos das pessoas. O mais importante é o culto de Pugu, o Sol, que é o juiz supremo em todas as disputas. Os espíritos dos mortos vão para um lugar chamado Aibidzi. Cada clã tinha um xamã chamado alma. Após a morte, cada alma era tratado como uma divindade, e o corpo do alma morto era desmembrado e guardado pelo clã como relíquias. Os iucaguires ainda continuam tradições decorrentes de suas origens como caçadores de renas nômades: praticam o sacrifício de cães e possuem um poema épico baseado em corvos. O culto aos animais era especialmente forte no culto ao alce. Havia uma série de rituais e tabus ligados à caça de alces e cervos.[7]
Ver também
[editar | editar código]Referências
[editar | editar código]Notas
[editar | editar código]- Nikolaeva, Irina; Mayer, Thomas (2004). «Online Documentation of Kolyma Yukaghir». Suomalais-Ugrilainen Seura (Finno-Ugrian Society, Société Finno-Ougrienne) Também materiais de áudio disponíveis gratuitamente online (contos, canções).
- Vaba, Lembit. «The Yukaghirs». The Red Book of the Peoples of the Russian Empire. NGO Red Book
- «Yukaghirs». Inside the New Russia. SC Publishing. 1994
Notas de rodapé
[editar | editar código]- 1 2 3 «ukrcensus.gov.ua». 2001.ukrcensus.gov.ua. Consultado em 14 de maio de 2026
- ↑ «Паспорт муниципального образования». rosstat.gov.ru. Consultado em 17 de dezembro de 2024
- ↑ Duggan, Ana T.; Whitten, Mark; Wiebe, Victor; Crawford, Michael; Butthof, Anne; Spitsyn, Victor; Makarov, Sergey; Novgorodov, Innokentiy; Osakovsky, Vladimir; Pakendorf, Brigitte (2013). «Investigating the Prehistory of Tungusic Peoples of Siberia and the Amur-Ussuri Region with Complete mtDNA Genome Sequences and Y-chromosomal Markers». PLOS ONE (em inglês). 8 (12). Bibcode:2013PLoSO...883570D. PMC 3861515
. PMID 24349531. doi:10.1371/journal.pone.0083570 - ↑ Fedorova, Sardana A.; Reidla, Maere; Metspalu, Ene; Metspalu, Mait; Rootsi, Siiri; Tambets, Kristiina; Trofimova, Natalya; Zhadanov, Sergey I.; Hooshiar Kashani, Baharak; Olivieri, Anna; Voevoda, Mikhail I.; Osipova, Ludmila P.; Platonov, Fedor A.; Tomsky, Mikhail I.; Khusnutdinova, Elza K. (2013). «Autosomal and uniparental portraits of the native populations of Sakha (Yakutia): implications for the peopling of Northeast Eurasia». BMC Evolutionary Biology. 13 (1): 127. Bibcode:2013BMCEE..13..127F. PMC 3695835. PMID 23782551. doi:10.1186/1471-2148-13-127
- ↑ Эверстов, Степан (2014). «Некоторые параллели в культурах древних ымыяхтахцев и юкагиров XVII-XIX вв» [Alguns paralelos culturais entre os antigos Ymyyakhtakh e os iucaguires dos séculos XVII-XIX]. Арктика и Север (em russo) (15). Consultado em 27 de janeiro de 2024
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Nikolaeva & Mayer 2004, ch. "Sobre os iucaguires"
- ↑ Inside the New Russia (1994): Yukagirs
Ligações externas
[editar | editar código]- Portal Iucaguir Arquivado em 2017-09-03 no Wayback Machine na Arctic Megapedia (em russo)
- Canal de Irina Kurilova (principalmente vídeos relacionados aos iucaguires, às vezes apresentando outros povos indígenas da Iacútia) (em russo)
Cultura moderna:
- Irina Duskulova - "Chakhadan" (ao vivo, com legendas em inglês)
- Irina Duskulova - "Ulegen Nume" (videoclipe)
- Irina Duskulova - "Shakhadjibe" (videoclipe, 2023)
- Concerto no 5º congresso iucaguir (20 de março de 2016)
- Cantora folclórica iucaguir Ragtyna Tymkal
- Den Pobedy em iucaguir por Anastasia Kurilova
- Ave Maria em iucaguir pela cantora iacuta Saina
