অ্যানাক্সিম্যান্ডার
অবয়ব

অ্যানাক্সিম্যান্ডার (গ্রিক: এনাক্সিমেন্ডার, Anaximandros; আনুমানিক ৬১০ আনুমানিক ৫৪৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ছিলেন একজন প্রাক-সক্রেতীয় গ্রিক দার্শনিক যিনি আয়োনিয়ার মিলেটাস শহরে বাস করতেন যা বর্তমানে তুরস্কের মিলেত নামে পরিচিত। তিনি মিলেশীয় স্কুলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর গুরু থেলিসের শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়ে সেই স্কুলের দ্বিতীয় প্রধান গুরু হয়েছিলেন যেখানে অ্যানাক্সিমিনিস এবং সম্ভবত পিথাগোরাস তাঁর ছাত্র ছিলেন।
উক্তি
[সম্পাদনা]- সকল বস্তুই ন্যায়ের খাতিরে অবশ্যই পুনরায় সেখানে লীন হয়ে যায় যেখান থেকে তাদের উৎপত্তি কেননা তাদের সময়ের পর্যায়ক্রম অনুযায়ী একে অপরের প্রতি করা অন্যায়ের সন্তুষ্টি এবং প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
- এমন কোনো একক সাধারণ বস্তু থাকতে পারে না যা অসীম আবার কারো কারো মতে উপাদানগুলো থেকে আলাদা এমন কিছু যা থেকে তারা অন্যান্য উপাদান উদ্ভূত করে তাও সম্ভব নয়। কারণ এমন অনেকে আছেন যারা এই বিষয়টিকে (যেমন উপাদানগুলো থেকে আলাদা একটি বস্তু) অসীম বলে মনে করেন এবং বাতাস বা জল নয় যাতে তাদের অসীমতার কারণে অন্য জিনিসগুলো ধ্বংস না হয়ে যায়। তারা একে অপরের বিরোধী বাতাস হলো শীতল জল হলো আর্দ্র এবং আগুন হলো গরম এবং তাই যদি তাদের মধ্যে কোনো একটি অসীম হতো তবে বাকিগুলো এতদিনে বিলুপ্ত হয়ে যেত। সেই অনুযায়ী তারা বলে যে যা অসীম তা উপাদানগুলো থেকে ভিন্ন কিছু এবং তা থেকেই উপাদানগুলোর উৎপত্তি ঘটে।
- অ্যারিস্টটলের ফিজিক্স এ উদ্ধৃত জন বার্নেট কর্তৃক অনুবাদিত
- পৃথিবী সিলিন্ডার আকৃতির এটি যতটা গভীর তার চেয়ে তিন গুণ বেশি প্রশস্ত এবং এর কেবল ওপরের অংশেই জনবসতি আছে। তবে এই পৃথিবী মহাশূন্যে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় রয়েছে এবং আকাশ হলো একটি সম্পূর্ণ গোলক যার কেন্দ্রে আমাদের সিলিন্ডার অর্থাৎ পৃথিবী কোনো অবলম্বন ছাড়াই অবস্থিত যা আকাশের সমস্ত বিন্দু থেকে সমান দূরত্বে অবস্থিত।
- দ্য ওয়াচটাওয়ার (১ অক্টোবর ১৯৮০) এ "সায়েন্স অ্যাটেস্টস দ্য অ্যাকুরেসি অফ দ্য বাইবেল" এ উদ্ধৃত
অ্যানাক্সিম্যান্ডার সম্পর্কে উক্তি
[সম্পাদনা]- অ্যানাক্সিম্যান্ডার এমন সব বিষয়ে জ্যামিতির নির্ভুলতার ওপর নির্ভর করেন যা যেকোনো ধরণের যাচাইকরণের সীমার বাইরে মহাজাগতিক অনুপাতের ক্ষেত্রে এর প্রয়োগে এবং যা দৃশ্যমান প্রতীয়মানেরও বিপরীত কারণ দৃশ্যমানভাবে মনে হয় যে সূর্যের ব্যাস মানুষের পায়ের পাতার প্রস্থের সমান। জ্যামিতিক সদৃশতার ধারণাটি বিশ্বের একটি মানচিত্র তৈরি করার ক্ষেত্রে অ্যানাক্সিম্যান্ডারের প্রচেষ্টার পূর্বশর্ত ছিল।
- ওয়াল্টার বার্কার্ট লোর অ্যান্ড সায়েন্স ইন অ্যানসেন্ট পিথাগোরিয়ানিজম (১৯৭২)
- বিগ ব্যাং এবং স্থির অবস্থা বিতর্কটি কিছু দিক থেকে আড়াই হাজার বছর আগের অ্যানাক্সিম্যান্ডার এবং অ্যানাক্সাগোরাসের ধারণার প্রতিধ্বনি করে। অ্যানাক্সাগোরাস কল্পনা করেছিলেন যে এক সময় "সবকিছু একসাথে ছিল" এবং মহাবিশ্বের চালিকাশক্তির উৎপত্তি হয়েছিল একটি একক বিন্দু থেকে। অন্যদিকে অ্যানাক্সিম্যান্ডার চেয়েছিলেন "অসীম" দ্বারা নির্ধারিত একটি মহাবিশ্ব এবং একটি শাশ্বত মহাবিশ্বে বস্তুর সৃষ্টি ও ধ্বংসের ভারসাম্য প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করার জন্য তাঁর একটি "শাশ্বত গতির" প্রয়োজন ছিল। প্রাচীন দর্শন একটি একক বিন্দু থেকে মহাবিশ্ব সৃষ্টির ঘটনা বনাম একটি শাশ্বত মহাবিশ্বে নিরন্তর সৃষ্টির বিকল্পগুলো নিয়ে বিতর্ক করছিল।
- ডেভিড এইচ ক্লার্ক এবং ম্যাথিউ ডি এইচ ক্লার্ক মেজারিন দ্য কসমস: হাউ সায়েন্টিস্ট ডিসকভার্ড দ্য ডাইমেনশনস অফ দ্য ইউনিভার্স (২০০৪) এ উদ্ধৃত।
- অ্যানাক্সিম্যান্ডার মৌলিক সত্তাকে পরিচিত কোনো পদার্থের অন্তর্ভুক্ত করতে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি শিখিয়েছিলেন যে প্রাথমিক উপাদানটি হলো অসীম শাশ্বত এবং জরাহীন এবং এটি বিশ্বকে পরিবেষ্টন করে রাখে। এটিই বিভিন্ন পদার্থে রূপান্তরিত হয়। থিওফ্রাস্টাস অ্যানাক্সিম্যান্ডারের উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন: "যেখান থেকে বস্তুসমূহের উৎপত্তি ঘটে সেখানেই তারা পুনরায় বিলীন হয়ে যায় কারণ তারা সময়ের পর্যায়ক্রম অনুযায়ী তাদের অন্যায়ের জন্য একে অপরের প্রতি ক্ষতিপূরণ ও সন্তুষ্টি প্রদান করে।" এতে অস্তিত্ব এবং ক্রমবিকাশের মধ্যকার বিপরীতধর্মিতা মৌলিক ভূমিকা পালন করে। প্রাথমিক উপাদান যা অসীম জরাহীন অভেদ্য অস্তিত্ব তা ক্রমশ এমন সব রূপে ক্ষয়প্রাপ্ত হয় যা অন্তহীন সংগ্রামের দিকে পরিচালিত করে। ক্রমবিকাশ হলো অসীম অস্তিত্বের এক ধরণের অবমাননা যা এমন এক বিখণ্ডন ও সংগ্রামের দিকে নিয়ে যায় যা শেষ পর্যন্ত আকারহীন বা চরিত্রহীন অবস্থায় ফিরে যাওয়ার মাধ্যমে প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন করে। এই সংগ্রাম হলো গরম ও ঠান্ডা আগুন ও জল আর্দ্র ও শুষ্ক ইত্যাদির মধ্যকার বিরোধিতা। সাময়িক বিজয় হলো সেই অন্যায় যার জন্য তারা সময়ের পর্যায়ক্রম অনুযায়ী ক্ষতিপূরণ প্রদান করে। সেখানে রয়েছে "শাশ্বত গতি" অসীম থেকে অসীমের দিকে বিশ্বের সৃষ্টি ও বিলোপ।
- ভার্নার হাইজেনবার্গ ফিজিক্স অ্যান্ড ফিলোসফি (১৯৫৮) পৃষ্ঠা ৬০-৬১
- পদার্থবিজ্ঞানীরা পদার্থের জন্য গতির একটি মৌলিক গতির সূত্র খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন যেখান থেকে সমস্ত মৌলিক কণা এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগুলো গাণিতিকভাবে উদ্ভূত করা সম্ভব। এই মৌলিক সমীকরণটি পরিচিত কোনো ধরণের তরঙ্গের কথা বলতে পারে অথবা এমন কোনো তরঙ্গের কথা বলতে পারে যার সাথে পরিচিত কোনো তরঙ্গ বা মৌলিক কণার কোনো সম্পর্ক নেই। প্রথম ক্ষেত্রে এর অর্থ হবে যে অন্য সমস্ত মৌলিক কণাকে কোনো না কোনোভাবে অল্প কিছু ধরণের "মৌলিক" মৌলিক কণায় রূপান্তর করা যায়। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে সমস্ত ভিন্ন ভিন্ন মৌলিক কণাকে কোনো একটি সার্বজনীন সত্তা যেমন শক্তি বা পদার্থে রূপান্তরিত করা যেতে পারে কিন্তু কোনো কণাকেই অন্যটির চেয়ে বেশি মৌলিক হিসেবে অগ্রাধিকার দেওয়া যাবে না। এই দ্বিতীয় ধারণাটি অ্যানাক্সিম্যান্ডারের দর্শনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং এই দৃষ্টিভঙ্গিটিই সঠিক।
- ভার্নার হাইজেনবার্গ ফিজিক্স অ্যান্ড ফিলোসফি (১৯৫৮) পৃষ্ঠা ৬১
- অ্যানাক্সিম্যান্ডারের মধ্যে সমগ্র গ্রিস জুড়ে ছড়িয়ে পড়া সেই বৌদ্ধিক উন্মাদনার সমস্ত লক্ষণ বিদ্যমান। তাঁর মহাবিশ্ব আর কোনো বদ্ধ বাক্স নয় বরং এটি বিস্তৃতি এবং স্থায়িত্বের দিক থেকে অসীম। এর কাঁচামাল পরিচিত কোনো পদার্থের রূপ নয় বরং এমন এক সত্তা যার অবিনশ্বর এবং চিরস্থায়ী হওয়া ছাড়া অন্য কোনো নির্দিষ্ট গুণ নেই। এই উপাদান থেকেই সমস্ত কিছু বিকশিত হয় এবং আবার এতেই ফিরে যায়। অগণিত মহাবিশ্ব ইতিমধ্যেই অস্তিত্বশীল ছিল এবং পুনরায় সেই আকারহীন পিণ্ডে বিলীন হয়ে গেছে। পৃথিবী একটি সিলিন্ডার আকৃতির স্তম্ভ যা বাতাস দ্বারা পরিবেষ্টিত; এটি খাড়াভাবে ভাসমান কোনো অবলম্বন বা দাঁড়ানোর ভিত্তি ছাড়াই তবুও এটি পড়ে যায় না কারণ কেন্দ্রে অবস্থিত হওয়ায় এর কোনো নির্দিষ্ট পছন্দসই দিক নেই। যদি থাকত তবে তা সমগ্রের প্রতিসাম্য এবং ভারসাম্য নষ্ট করত। গোলাকার আকাশ বায়ুমণ্ডলকে একটি গাছের ছালের মতো ঘিরে রেখেছে এবং সেখানে বেশ কিছু স্তর রয়েছে। বিভিন্ন মহাজাগতিক বস্তুর অবস্থানের জন্য। সূর্য কেবল একটি ছিদ্র। চাঁদ এর পর্যায়গুলো ছিদ্রটির পর্যায়ক্রমিক আংশিক বাধার কারণে ঘটে এবং গ্রহণগুলোও তাই। নক্ষত্রগুলো হলো একটি অন্ধকার কাপড়ের ছোট ছিদ্র যার মধ্য দিয়ে আমরা ছালের দুটি স্তরের মাঝখানের শূন্যস্থান পূর্ণকারী মহাজাগতিক আগুনের ঝলক দেখতে পাই। এটি মহাবিশ্বের একটি যান্ত্রিক মডেল তৈরির প্রথম পদক্ষেপ। তবুও এই কলকব্জাগুলো দেখে মনে হয় যেন কোনো পরাবাস্তববাদী চিত্রশিল্পী এটি স্বপ্নে দেখেছিলেন। যা নিউটনের চেয়ে পিকাসোর অনেক বেশি কাছাকাছি।
- আর্থার কোয়েসলার দ্য স্লিপওয়াকার্স: এ হিস্ট্রি অফ ম্যানস চেঞ্জিং ভিশন অফ দ্য ইউনিভার্স (১৯৫৯, ১৯৬৩)
- মিলেটাসবাসী অ্যানাক্সিম্যান্ডার নিশ্চিত করেছিলেন যে অসীম হলো প্রথম মূলনীতি এবং সমস্ত কিছু এটি থেকেই উৎপন্ন হয় এবং পুনরায় এতেই বিলীন হয়ে যায়। তাঁর কাছে অসীম আর কিছু নয় বরং পদার্থ।
- প্লুটার্ক বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিন ককার কর্তৃক খ্রিস্টানিটি অ্যান্ড গ্রিক ফিলোসফি; অর দ্য রিলেশন বিটুইন স্পন্টেনিয়াস অ্যান্ড রিফ্লেক্টিভ থট ইন গ্রিস অ্যান্ড দ্য পজিটিভ টিচিং অফ ক্রাইস্ট অ্যান্ড হিজ অ্যাপোস্টলস (১৮৭২) এ উদ্ধৃত।
- অ্যানাক্সিম্যান্ড্রোস থেলিসের ছাত্র এবং সঙ্গী ছিলেন তাঁরই মতো একজন জ্যোতির্বিজ্ঞানী ভূগোলবিদ এবং পদার্থবিজ্ঞানী যিনি একটি মূলনীতির (যার জন্য তিনি নামটিও উদ্ভাবন করেছিলেন) সন্ধান করেছিলেন; তিনি একটি অসীম বস্তুনৈষ্ঠিক কারণের কথা নিশ্চিত করেছিলেন যার কোনো শুরু নেই এবং যা অবিনশ্বর এবং যেখানে অগণিত মহাবিশ্ব বিদ্যমান; এবং তখনও চ্যালদীয় প্রভাব প্রদর্শন করে তিনি জলজ কোনো প্রাণী থেকে মানুষের উদ্ভব সেইসাথে পৃথিবীর গঠন ও গতি (যাকে তিনি একটি সিলিন্ডার হিসেবে কল্পনা করেছিলেন) সৌরজগতের প্রকৃতি ও গতি এবং বজ্র ও বিদ্যুৎ নিয়ে কৌতূহলী জল্পনা করেছিলেন। ইউডেমাস যেমনটি নিশ্চিত করেছেন তিনি পৃথিবীর গতির তত্ত্ব শিখিয়েছিলেন কি না তা নিয়ে সন্দেহ রয়েছে; তবে এই তত্ত্বটি ব্যবিলনীয় জ্যোতির্বিজ্ঞান স্কুলগুলো থেকে প্রাপ্ত হওয়ার সম্ভাবনা এতটাই বেশি যে এটি তাঁর সময়ে মিলেটাসে স্বীকৃত হয়ে থাকতে পারে।
- জন ম্যাকিনন রবার্টসন এ শর্ট হিস্ট্রি অফ ফ্রিপথ অ্যানসেন্ট অ্যান্ড মডার্ন খণ্ড ১
- প্রাচীনকালে অ্যানাক্সিম্যান্ডার বুঝতে পেরেছিলেন যে জাহাজগুলো পৃথিবী প্রদক্ষিণ করার অনেক আগেই আমাদের পায়ের নিচেও আকাশ বিস্তৃত রয়েছে। ...তাঁর রচনার কেবল একটি ছোট আদি অংশ বা খণ্ডাংশ টিকে আছে
বস্তুগুলো প্রয়োজনের তাগিদে একে অপরে রূপান্তরিত হয়
এবং সময়ের পর্যায়ক্রম অনুযায়ী
একে অপরের প্রতি ন্যায়বিচার প্রদান করে।
প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাথমিক মুহূর্তগুলোর মধ্যে কেবল এই "সময়ের পর্যায়ক্রম" এর আবেদনটুকু ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই।- কার্লো রোভেলি দ্য অর্ডার অফ টাইম (২০১৮) প্রথম অধ্যায় ইউনিটির বিনাশ।
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]উইকিপিডিয়ায় অ্যানাক্সিম্যান্ডার সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।
উইকিমিডিয়া কমন্সে অ্যানাক্সিম্যান্ডার সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
