close
Sari la conținut

Persoane LGBTQ

De la Wikipedia, enciclopedia liberă
(Redirecționat de la LGBT)
Pagina „LGBT” trimite aici. Pentru termen vedeți LGBTQ (termen). Pentru alte utilizări vedeți LGBTQ (dezambiguizare).
BERJAYA
Un steag curcubeu cu șase benzi reprezentând comunitatea LGBTQ⁠(d)
BERJAYA
O versiune mai recentă a clasicului steag curcubeu, denumită în mod obișnuit steagul progresului⁠(d), cu culori adăugate pentru a reprezenta mai multe identități
BERJAYA
O a treia versiune a steagului curcubeu, realizată pentru a include persoanele intersexuale

Persoanele LGBTQ sunt indivizi care sunt lesbiene, gay, bisexuali, transgen sau queer. Alte persoane sunt adesea incluse în acest grup, cum ar fi persoanele care își pun sub semnul întrebării⁠(d) identitatea (questioning), cele intersexuale, asexuale, aromantice și agender,[1][2] notate sub variante ale inițialismului „LGBTQ”. Grupul este, în general, conceput ca incluzând în sens larg toți indivizii care fac parte dintr-o minoritate sexuală sau de gen⁠(d).[3][4][5] Există, de asemenea, diverse variante de ortografie⁠(d).

Acronimul a apărut în Statele Unite ale Americii în anii 1960, fiind adoptat pe scară largă începând cu anii 1990.[6]

Sferă și terminologie

[modificare | modificare sursă]

Persoanele LGBTQ exprimă o gamă largă de identități ale minorităților sexuale și de gen. Termenul umbrelă alternativ minorități de gen, sexuale și romantice este uneori utilizat pentru acest grup.[7][8]

Grupările care se integrează în populația LGBTQ mai largă includ:

Variantele comune ale acronimului includ LGBT, LGBT+, LGBTQ+ și LGBTQIA+.

Comunitate

[modificare | modificare sursă]
BERJAYA
Greenwich Village, un cartier gay din Manhattan⁠(d), este locul unde se află Stonewall Inn⁠(d), prezentat aici împodobit cu steaguri ale mândriei curcubeu.[9][10][11]

Persoanele LGBTQ pot participa la comunitatea LGBTQ, care poate fi definită prin cultura LGBTQ comună, prin geografie comună (cum ar fi cartierele gay) sau prin participarea la organizații axate pe tematica LGBTQ. Comunitatea LGBTQ include elemente precum mișcările sociale LGBTQ⁠(d) (inclusiv organizațiile pentru drepturile LGBTQ⁠(d)), grupuri de studenți LGBTQ în școli și universități⁠(d) și grupuri religioase incluzive⁠(d). Activiștii și sociologii LGBTQ văd consolidarea comunității LGBTQ ca o contrapondere la heterosexism, homofobie, bifobie⁠(d), transfobie, sexualism și alte presiuni de conformare existente în societatea mai largă. Nu toate persoanele LGBTQ se consideră parte a comunității LGBTQ.[necesită citare]

Cultură

[modificare | modificare sursă]
BERJAYA
Parada Gay Pride din Köln, Germania (2014)

Cultura LGBTQ variază considerabil în funcție de geografie și de identitatea participanților. Elementele comune culturilor persoanelor gay, lesbiene, bisexuale, transgen și intersexuale includ:

Nu toate persoanele LGBTQ se identifică cu cultura LGBTQ; acest lucru se poate datora distanței geografice, lipsei de conștientizare a existenței subculturii, temei de stigmă socială sau preferinței de a rămâne neidentificați cu subculturi sau comunități bazate pe sexualitate sau gen. Mișcările Queercore⁠(d) și Gay Shame⁠(d) critică ceea ce ele consideră a fi comercializarea și „ghetoizarea” autoimpusă a culturii LGBTQ.[12][13]

Istorie

[modificare | modificare sursă]
BERJAYA
Statuia lui Alexander Wood⁠(d), Toronto, Canada

Istoria persoanelor LGBTQ datează de la primele cazuri înregistrate de dragoste între persoane de același sex și de identități de gen și sexualități diverse în culturi din întreaga lume. În multe culturi, această istorie a implicat marginalizare și persecuție, astfel încât aceste istorii au fost cercetate și integrate în narațiunile istorice principale abia în ultimele decenii.

Înainte de „revoluția sexuală” din anii 1960, nu exista un cuvânt sau un grup de cuvinte neutre pentru persoanele care nu erau heterosexuale. Cuvântul „homosexual” a început să fie folosit în America pentru a descrie orientările sexuale care nu erau heterosexuale. Totuși, acest cuvânt a început să capete conotații negative, deoarece mulți oameni considerau că sună ca o boală sau o tulburare mintală, astfel că a fost înlocuit cu termenul „homofil”. După aceea, în anii 1970, cuvântul „gay” a înlocuit termenul „homofil”.[14][15]

Pe măsură ce lesbienele au început să își facă publică sexualitatea în anii 1970, expresia „gay și lesbiană” a devenit frecvent utilizată, iar o fază de feminism lesbian a început. Aceasta a dus la separarea unor grupuri de feministe lesbiene, care ezitau între a acorda prioritate feminismului sau drepturilor LGBTQ.[16] Feministele lesbiene vedeau separarea dintre „butch” și „femme” din cultura gay masculină dominantă în același mod în care vedeau separarea dintre rolurile de gen tradiționale între bărbați și femei. Ele considerau aceste idei drept patriarhale și refuzau să se alăture mișcării principale pentru drepturile gay din cauza percepției de șovinism al bărbaților gay, refuzând astfel să susțină cauza acestora. Multe lesbiene care nu erau feministe au considerat această poziție ca o lipsă de sprijin pentru mișcarea pentru drepturile persoanelor gay.[17]

A urmat o perioadă în care numeroase persoane bisexuale și transgen au solicitat recunoașterea ca grupuri respectate în cadrul comunității. Înainte ca intervențiile de reatribuire de gen să se îmbunătățească semnificativ în anii următori, persoanele transgen aveau dificultăți majore în a fi acceptate. Totuși, acestea au continuat să lupte pentru drepturile lor, iar acceptarea a crescut odată cu progresele în chirurgia plastică și terapia hormonală, care le-au ajutat să fie recunoscute în conformitate cu genul cu care se identifică.[18]

După revoltele de la Stonewall din New York City, a avut loc o schimbare de atitudine în rândul comunității gay și lesbiene. Mulți gay și multe lesbiene au devenit mai puțin toleranți față de persoanele bisexuale și transgen, considerând adesea că persoanele transgen doar manifestau stereotipuri, iar persoanele bisexuale erau de fapt gay, dar prea temătoare să „iasă din dulap”. Această separare a persistat în timp, iar abia spre sfârșitul anilor 1990 a devenit comună ideea de a vorbi despre toți membrii comunității LGBT cu respect egal, în cadrul luptei pentru drepturile lor.[19]

În 1994, comemorarea anuală a Lunii Istoriei LGBTQ a început în Statele Unite, fiind ulterior preluată și în alte țări. Această comemorare implică evidențierea istoriei persoanelor, a drepturilor LGBTQ și a mișcărilor conexe pentru drepturi civile. Este marcată în luna octombrie în Statele Unite, pentru a include Ziua Națională a Coming Out-ului pe 11 octombrie.[20] În Regatul Unit este marcată în luna februarie din 2005: Secțiunea 28⁠(d), care interzisese autorităților locale să „promoveze” homosexualitatea, a fost abrogată în Anglia și Țara Galilor în 2003, iar aceeași legislație (numită Secțiunea 2a în legislația scoțiană) a fost abrogată de Parlamentul Scoției în 2000.[21][22] O realizare marcantă în istoria LGBTQ a fost atunci când Regina Beatrix a semnat legea prin care Țările de Jos au devenit prima țară care a legalizat căsătoria între persoane de același sex în 2001,[23] iar un alt moment important a fost înregistrat când Irlanda a devenit prima țară care a legalizat căsătoria între persoane de același sex prin vot popular în 2015⁠(d).

Drepturi

[modificare | modificare sursă]

Drepturile legale deținute de persoanele LGBTQ variază considerabil în funcție de țară sau jurisdicție — de la recunoașterea legală a căsătoriei între persoane de același sex până la pedeapsa cu moartea pentru homosexualitate⁠(d).[24][25] Un exemplu de astfel de protecții îl constituie interdicțiile legale împotriva instigării la ură și violență împotriva persoanelor LGBTQ⁠(d).[26]

Legile care afectează persoanele LGBTQ includ:

Chiar și în jurisdicțiile cu protecții puternice pentru drepturile LGBTQ, persoanele pot fi în continuare supuse discriminării⁠(d).

Discriminare

[modificare | modificare sursă]

Discriminarea împotriva persoanelor LGBTQ se poate manifesta sub forme legale, instituționale și sociale.[27]:1 Aceasta include discriminarea îndreptată specific împotriva lesbienelor⁠(d), a homosexualilor în general, a bărbaților gay⁠(d), a bisexualilor, a persoanelor transgen, a persoanelor asexuale⁠(d), a persoanelor intersexuale⁠(d) și a persoanelor non-binare⁠(d).

Unele persoane LGBTQ aleg să nu își dezvăluie orientarea („să nu iasă din dulap”), deoarece pot deveni ținte ale discriminării sau prejudecății, cum ar fi homofobia sau transfobia. Multe țări au legi discriminatorii împotriva persoanelor LGBTQ, unele ajungând chiar să aplice pedeapsa cu moartea pentru homosexualitate sau bisexualitate.

Opoziția față de drepturile LGBTQ⁠(d) există la nivel mondial. În timp ce legile sunt „o bază necesară pentru a atinge egalitatea ... protecțiile oferite de lege nu sunt suficiente pentru a elimina prejudecățile”, iar „egalitatea socială nu este sinonimă cu egalitatea în fața legii”, conform lui Ilan Meyer⁠(d).[28] Conform unui studiu realizat de organismul de politică internă al Parlamentului European în 2012: „Pentru a rezolva vasta majoritate a problemelor cu care se confruntă persoanele LGBTI, indivizii, societatea, organizațiile și autoritățile trebuie să înceteze să mai considere diferențele acestora drept factori care necesită un tratament diferențiat... în unele domenii, o schimbare a opiniilor anumitor grupuri ar putea pur și simplu să nu fie posibilă.”[29]

Unele țări practică cenzura subiectelor LGBTQ⁠(d).[30]

Există scindări sociale privind acceptarea socială a persoanelor LGBTQ, inclusiv atitudinile sociale față de homosexualitate⁠(d).[31][32][33]

Cercetările privind răspunsurile comunității LGBTQ la discriminare au scos în evidență atât forme individuale, cât și colective de reziliență. S-a sugerat că reziliența ar trebui tratată ca o componentă centrală a modului în care stigma afectează sănătatea minorităților sexuale și de gen, făcând diferența între reziliența individuală (resurse personale de adaptare) și reziliența comunitară (resurse de grup precum instituții de sprijin, modele de urmat și identitate comună).[34] Un studiu longitudinal pe 3.627 de adulți LGBTQ+ realizat între 2017 și 2025 a documentat un astfel de răspuns colectiv, denumit vigilență identitară: pe măsură ce percepțiile privind posibilitatea unei schimbări sociale progresive au scăzut, identificarea de grup, autodefiniția bazată pe grup, eficacitatea colectivă și dorința de a păstra spațiile și simbolurile identitare au crescut semnificativ.[35] Alți cercetători au îndemnat la prudență în privința utilizării rezilienței drept cadru analitic, argumentând că aceasta poate plasa povara navigării opresiunii pe umerii indivizilor, lăsând necontestate instituțiile care produc discriminarea.[36]

Mișcări

[modificare | modificare sursă]

Mișcările LGBTQ sunt mișcări sociale⁠(d) care pledează pentru incluziunea, recunoașterea și drepturile persoanelor LGBTQ. Aceste mișcări acționează pentru a obține drepturi legale sau pentru a promova schimbări sociale mai largi orientate spre avansarea egalității și incluziunii.[37][38] În plus, mișcările și comunitățile LGBTQ lucrează pentru promovarea culturii LGBTQ.[39][40]

Sănătate

[modificare | modificare sursă]

Persoanele LGBTQ se pot confrunta cu disparități în ceea ce privește accesul la îngrijiri de sănătate, intervențiile de sănătate publică și impactul stigmei asupra bunăstării fizice și mintale.[27]:2 Psihologia persoanelor LGBTQ⁠(d) acoperă aspecte precum dezvoltarea identității, inclusiv procesul de coming out, practicile parentale și de familie, precum și sprijinul pentru persoanele LGBTQ.

Galerie

[modificare | modificare sursă]

Note

[modificare | modificare sursă]
  1. ↑ „Definition of LGBTQ”. www.merriam-webster.com (în engleză). Accesat în .
  2. ↑ „Definition of LGBTQIA”. www.merriam-webster.com (în engleză). Accesat în .
  3. ↑ CDC (). „Terminology”. Adolescent and School Health (în engleză). Accesat în .
  4. ↑ „LGBTQ+ – Stanford Med Education”. mededucation.stanford.edu. Accesat în .
  5. ↑ „Sexual and gender minority – Stanford Med Education”. mededucation.stanford.edu. Accesat în .
  6. ↑ Michael D. Shankle (). The Handbook of Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Public Health: A Practitioner's Guide to Service. Harrington Park Press. ISBN 978-1560234968.
  7. ↑ Choudhuri, Devika Dibya; Curley, Kate (), „Multiplicity of LGBTQ+ Identities, Intersections, and Complexities”, Rethinking LGBTQIA Students and Collegiate Contexts, Routledge, pp. 3–16, doi:10.4324/9780429447297-1, ISBN 978-0-429-44729-7
  8. ↑ Lapointe, Alicia (), „Postgay”, În Rodriguez, Nelson M.; Martino, Wayne J.; Ingrey, Jennifer C.; Brockenbrough, Edward, Critical Concepts in Queer Studies and Education: An International Guide for the Twenty-First Century, Queer Studies and Education, New York: Palgrave Macmillan US, pp. 205–218, doi:10.1057/978-1-137-55425-3_21, ISBN 978-1-137-55425-3, arhivat din original la , accesat în Parametru necunoscut |chapter-url-access= ignorat (ajutor)
  9. ↑ Julia Goicochea (). „Why New York City Is a Major Destination for LGBT Travelers”. The Culture Trip. Arhivat din original la . Accesat în .
  10. ↑ Eli Rosenberg (). „Stonewall Inn Named National Monument, a First for the Gay Rights Movement”. The New York Times. Arhivat din original la . Accesat în .
  11. ↑ „Workforce Diversity The Stonewall Inn, National Historic Landmark National Register Number: 99000562”. National Park Service, U.S. Department of the Interior. Arhivat din original la . Accesat în .
  12. ↑ du Pleissis, Michael; Chapman, Kathleen (februarie 1997). „Queercore: The distinct identities of subculture”. College Literature. ISSN 0093-3139. Arhivat din original la . Accesat în – via Find Articles.
  13. ↑ „Gay Shame: A Celebration of Resistance”. gayshamesf.org. Arhivat din original la . Accesat în .
  14. ↑ Brown, Catrina; Augusta-Scott, Tod (), Narrative Therapy: Making Meaning, Making Lives (în engleză), SAGE Publications, ISBN 978-1-4129-0988-4, accesat în
  15. ↑ Minton, Henry L. (), Departing from Deviance: A History of Homosexual Rights and Emancipatory Science in America (în engleză), University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-53043-7, accesat în
  16. ↑ Ross, E. Wayne (), The Social Studies Curriculum: Purposes, Problems, and Possibilities, Third Edition (în engleză), SUNY Press, ISBN 978-0-7914-6910-1, accesat în
  17. ↑ Faderman, Lillian (), Odd girls and twilight lovers: a history of lesbian life in twentieth-century America, Penguin books, ISBN 978-0-14-017122-8
  18. ↑ Alexander, Jonathan; Yescavage, Karen (), Bisexuality and Transgenderism: InterSEXions of the Others (în engleză), Psychology Press, ISBN 978-1-56023-287-2, accesat în
  19. ↑ Cherland, Meredith Rogers; Harper, Helen J. (), Advocacy Research in Literacy Education: Seeking Higher Ground (în engleză), Lawrence Erlbaum Associates, ISBN 978-0-8058-5056-7, accesat în
  20. ↑ „LGBT History Month Resources”. GLSEN. . Arhivat din original la . Accesat în .
  21. ↑ „Local Government Act 2003 (c. 26) – Statute Law Database”. Statutelaw.gov.uk. . Arhivat din original la . Accesat în .
  22. ↑ Local Government Act 1988 (c. 9) (Arhivat în , la Wayback Machine.), section 28. Accessed July 1, 2006 on opsi.gov.uk.
  23. ↑ Homosexuality and the Law: A Dictionary. Abc-Clio. . ISBN 978-1-57607-267-7.
  24. ↑ Angelo, Paul J.; Bocci, Dominic (). „The Changing Landscape of Global LGBTQ+ Rights”. Council on Foreign Relations. Accesat în .
  25. ↑ „The Rights of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender People”. American Civil Liberties Union. . Accesat în .
  26. ↑ Gaggioli Gasteyger, Gloria; Kilibarda, Pavle (). „The Prohibition of Incitement to Hatred and Violence on the Basis of Sexual Orientation and Gender Identity”. Equality and Non-Discrimination. Geneva Academy of International Humanitarian Law and Human Rights. pp. 84–131. ISBN 978-2-9701458-4-4.
  27. 1 2 Ramos, Natalia; Burgess, Alexis; Ollen, Elizabeth (). „The Current Status of Sociopolitical and Legal Issues Faced by Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Queer, and Questioning Youth”. Adolescent Psychiatry (Hilversum, Netherlands). 12 (3): 180–195. doi:10.2174/2210676611666211105120645. ISSN 2210-6766. PMC 10104455 Accesibil gratuit. PMID 37064428.
  28. ↑ Meyer, Ilan H. (august 2016). „The Elusive Promise of LGBT Equality”. American Journal of Public Health. 106 (8): 1356–1358. doi:10.2105/AJPH.2016.303221. PMC 4940645 Accesibil gratuit. PMID 27400347.
  29. ↑ Leigh, Vanessa; Altan, Levent; Long, Jordan; Paradis, Evelyne (). Towards an EU Roadmap for Equality on Grounds of Sexual Orientation and Gender Identity (Raport). Brussels: Directorate-General for Internal Policies, Policy Department C – Citizens' Rights and Constitutional Affairs, European Parliament. IPOL-LIBE_ET(2012)462482. Accesat în .
  30. ↑ Rehman, Javaid; Polymenopoulou, Eleni (). „Is Green a Part of the Rainbow? Sharia, Homosexuality and LGBT Rights in the Muslim World”. Fordham International Law Journal (în engleză). Social Science Research Network. Arhivat din original la . Accesat în .
  31. ↑ Suls, Rob (). „Deep divides between, within parties on public debates about LGBT issues”. Pew Research Center. Accesat în .
  32. ↑ Kramer, Sarah (). „'Coming Out': Gay Teenagers, in Their Own Words”. The New York Times. Accesat în . 'The amount of attention that has been given to debates over L.G.B.T. issues in the last year is another sign of how deeply American society remains divided over L.G.B.T. issues,' said George Chauncey, a Yale University professor of 20th-century United States history and lesbian and gay history, ...
  33. ↑ Rivers, Brendan (). „Religious liberty law illustrates Georgia's evolving discourse on LGBTQ issues”. Atlanta: WABE. Accesat în .
  34. ↑ Meyer, Ilan H. (). „Resilience in the study of minority stress and health of sexual and gender minorities”. Psychology of Sexual Orientation and Gender Diversity. 2 (3): 209–213. doi:10.1037/sgd0000132.
  35. ↑ Morton, Thomas A.; Salvatore, Jessica (). „When it doesn't get better: Leaning into minoritized identity to brace for decline”. Advances.in/Psychology. 1: e186113. doi:10.56296/aip00056 Accesibil gratuit.
  36. ↑ Robinson, Brandon Andrew; Schmitz, Rachel M. (). „Beyond resilience: Resistance in the lives of LGBTQ youth”. Sociology Compass. 15 (12). doi:10.1111/soc4.12947. Parametru necunoscut |article-number= ignorat (ajutor)
  37. ↑ Morris, Bonnie J. (). „A brief history of lesbian, gay, bisexual, and transgender social movements”. American Psychological Association. Accesat în .
  38. ↑ Shaw, Ari (). „The Global Threat to LGBTQ Rights”. Foreign Affairs. Accesat în . Every country is different, but on the whole, advances in LGBTQ rights have been driven by sustained advocacy campaigns that made use of institutional pathways for reform in democratic or democratizing environments. Many countries that transitioned from authoritarian to democratic rule, such as Brazil and South Africa, adopted constitutions that embraced international human rights standards and protections for marginalized groups, enabling LGBTQ activists to challenge discriminatory laws through litigation or legislative lobbying.
  39. ↑ Anderson, Porter (). „In England, the Polari Prize Names Its 2022 Winners”. Publishing Perspectives. Accesat în . The award program's organizers say it's the only such program in the United Kingdom specifically dedicated to LGBTQ culture.
  40. ↑ Bajko, Matthew S. (). „SF to make Castro an LGBTQ district”. Bay Area Reporter. Accesat în . ... GLBT Historical Society Executive Director Terry Beswick hailed the board's vote in support of its creation. 'For many people around the world, San Francisco's Castro neighborhood is known as the center of the queer universe and has played a pivotal role in the advancement of LGBTQ culture and political power....

Vezi și

[modificare | modificare sursă]

Legături externe

[modificare | modificare sursă]
Adus de la https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Persoane_LGBTQ&oldid=17896233