Dom Quixote

 Nota: Para outros significados, veja Dom Quixote (desambiguação).

El ingenioso hidalgo Don Quixote de la Mancha.
Dom Quixote.
Dom Quixote [PT] Dom Quixote [BR]
Primeira edição de Dom Quixote.
Autor(es)	Miguel de Cervantes Saavedra
Idioma	castelhano
País	Espanha
Assunto	Aventura
Editor	Francisco de Robles
Lançamento	16 de janeiro de 1605
Edição portuguesa
Tradução	anônimo
Lançamento	1794
Edição brasileira
Tradução	Almir de Andrade Milton Machado
Editora	Livraria José Olympio Editora
Lançamento	1952

Don Quixote, cujo título completo é O Engenhoso Fidalgo Dom Quixote da Mancha, é um romance espanhol de Miguel de Cervantes. Publicado originalmente em duas partes, em 1605 e 1615, o romance é considerado uma obra fundadora da Literatura ocidental e o primeiro romance moderno. O romance foi classificado por muitos autores conhecidos como o "melhor romance de todos os tempos" e a "obra melhor e mais central na literatura mundial". Dom Quixote é também um dos livros mais traduzidos do mundo e um dos romances mais vendidos de todos os tempos. O romance é uma sátira aos romances de cavalaria e às convenções literárias da época.

A trama gira em torno das aventuras de um membro da baixa nobreza, um fidalgo de La Mancha chamado Alonso Quijano, que lê tantos romances de cavalaria que decide se tornar um Cavaleiro andante (caballero andante) para reviver a cavalaria e servir sua nação, sob o nome de Dom Quixote da Mancha. Ele recruta como seu escudeiro um simples trabalhador rural, Sancho Pança, que traz um humor terrenal à retórica elevada de Dom Quixote. Na primeira parte do livro, Dom Quixote não vê o mundo como ele é e prefere imaginar que está vivendo uma história cavalheiresca destinada aos anais de todos os tempos. No entanto, como Salvador de Madariaga apontou em seu Guía del lector del Quijote (1972 [1926]), referindo-se à "Sanchificação de Dom Quixote e a Quixotização de Sancho", "o espírito de Sancho ascende da realidade à ilusão, o de Dom Quixote declina da ilusão à realidade".

O livro teve uma grande influência na comunidade literária, como evidenciado por referências diretas em Os Três Mosqueteiros (1844) de Alexandre Dumas, e no Cyrano de Bergerac (1897) de Edmond Rostand, bem como pela palavra quixotesco. Mark Twain referiu-se ao livro como tendo "varrido a admiração do mundo pela tolice da cavalaria medieval da existência". Foi descrito por alguns como a maior obra já escrita.

Resumo

Para Cervantes e os leitores de sua época, Dom Quixote era um livro de um único volume publicado em 1605, dividido internamente em quatro partes, não a primeira parte de um conjunto de duas. A menção no livro de 1605 a novas aventuras que ainda seriam contadas era totalmente convencional, não indicava quaisquer planos autorais de continuação e não foi levada a sério pelos primeiros leitores do livro.

Parte 1

Dom Quixote enlouquece com a leitura de livros de cavalaria. Gravura de Gustave Doré.

A primeira saída

Cervantes, em uma narrativa metaficcional, escreve que os primeiros capítulos foram retirados dos "arquivos de La Mancha", e o restante foi traduzido de um texto árabe do historiador mouro Cide Hamete Benengeli.

Alonso Quijano é um fidalgo de quase 50 anos de idade que vive em uma região deliberadamente não especificada de La Mancha com sua sobrinha e governanta. Embora leve uma vida frugal, ele é cheio de fantasias sobre cavalaria decorrentes de sua obsessão por livros de romance de cavalaria. Eventualmente, sua obsessão se torna realidade quando ele decide ser um cavaleiro andante, vestindo uma velha armadura. Ele se renomeia "Dom Quixote", chama seu velho cavalo de carga de "Rocinante" e designa Aldonza Lorenzo (uma trabalhadora de abatedouro com mão famosa para salgar carne de porco) como sua dama amada, renomeando-a Dulcinea del Toboso.

Enquanto viaja em busca de aventura, chega a uma estalagem que acredita ser um castelo, chama as prostitutas que ali encontra de "damas" e exige que o estalajadeiro, a quem toma por senhor do castelo, o nomeie cavaleiro. O estalajadeiro concorda. Quixote começa a noite em vigília no bebedouro de cavalos da estalagem, que imagina ser uma capela. Envolve-se então em uma briga com almocreves que tentam remover sua armadura do bebedouro para dar água às suas mulas. Em uma cerimônia fingida, o estalajadeiro o nomeia cavaleiro para se livrar dele e o envia em seu caminho.

Quixote encontra em seguida um servo chamado Andrés que está amarrado a uma árvore e sendo espancado por seu mestre devido a salários contestados. Quixote ordena que o mestre pare o espancamento, desamarre Andrés e jure tratar seu servo com justiça. No entanto, o espancamento é retomado e redobrado assim que Quixote sai.

Quixote encontra então mercadores de Toledo. Exige que concordem que Dulcinea del Toboso é a mulher mais bonita do mundo. Um deles exige ver sua foto para poder decidir por si mesmo. Enfurecido, Quixote avança contra eles, mas seu cavalo tropeça, fazendo-o cair. Um dos mercadores espanca Quixote, que é deixado na beira da estrada até que um camponês vizinho o leve de volta para casa.

Enquanto Quixote jaz inconsciente em sua cama, sua sobrinha, a governanta, o cura da paróquia e o barbeiro local decidem queimar a maioria de seus livros de cavalaria e outros, vendo-os como a raiz de sua loucura. No entanto, ao filtrar os livros, entram em ciclos repetidos de piedade por livros tão bons (que decidem preservar), forte determinação em se livrar de todos os outros livros e, depois, de volta à piedade. Eventualmente, eles selam a sala da biblioteca, dizendo mais tarde a Quixote que isso foi feito por um mago.

A segunda saída

Ilustração de Gustave Doré retratando a famosa cena dos moinhos de vento

Dom Quixote pede ao seu vizinho, o pobre trabalhador rural Sancho Pança, que seja seu escudeiro, prometendo-lhe o governo de uma ínsula. Sancho concorda e eles fogem ao amanhecer. Suas aventuras juntos começam com o ataque de Quixote a alguns moinhos de vento que ele acredita serem gigantes ferozes. Em seguida, encontram dois frades beneditinos e, por perto, uma senhora em uma carruagem. Quixote toma os frades por encantadores que mantêm a senhora cativa, derruba um deles do cavalo e é desafiado por um basco armado que viaja com a companhia. O combate termina com a senhora saindo de sua carruagem e implorando para que ele não machuque o basco.

Após um encontro amigável com alguns cabreiros e um menos amigável com alguns transportadores de cavalos galegos, Quixote e Sancho entram em uma estalagem pertencente a Juan Palomeque, onde uma confusão envolvendo o encontro romântico de uma serva com outro hóspede resulta em uma briga. Quixote explica a Sancho que a estalagem está encantada. Eles decidem partir, mas Quixote, seguindo o exemplo dos cavaleiros fictícios, sai sem pagar. Sancho acaba embrulhado em um cobertor e jogado ao ar por vários hóspedes travessos na estalagem antes de conseguir segui-lo.

Após novas aventuras envolvendo um cadáver, uma bacia de barbeiro que Quixote imagina ser o lendário elmo de Mambrino e um grupo de escravos das galés, eles vagam pela Serra Morena. Lá encontram o abatido e quase louco Cardenio, que relata sua história. Inspirado por Cardenio, Quixote decide imitar o que leu em seus romances de cavalaria e viver como um eremita em uma demonstração de devoção a Dulcinéia. Ele envia Sancho para entregar uma carta a Dulcinéia, mas, em vez disso, Sancho encontra o barbeiro e o padre de sua aldeia. Eles elaboram um plano para enganar Quixote e fazê-lo voltar para casa, recrutando Dorotea, uma mulher que descobrem na floresta, para se passar pela Princesa Micomicona, uma donzela em perigo.

O plano funciona e Quixote e o grupo retornam à estalagem, embora Quixote esteja agora convencido, graças a uma mentira contada por Sancho quando questionado sobre a carta, de que Dulcinéia quer vê-lo. Na estalagem, várias outras tramas se cruzam e são resolvidas. Enquanto isso, um Quixote sonâmbulo luta contra alguns odres de vinho, que ele toma pelo gigante que roubou o reino da princesa Micomicona. Um oficial da Santa Irmandade chega com um mandado de prisão para Quixote por libertar os escravos das galés, mas o padre implora que o oficial tenha misericórdia devido à insanidade de Quixote. O oficial concorda e Quixote é trancado em uma gaiola, o que o faz pensar ser um encantamento. Ele mantém uma conversa erudita com um cônego de Toledo que encontra por acaso na estrada, na qual o cônego expressa seu desprezo por livros de cavalaria mentirosos, mas Dom Quixote os defende. O grupo para para comer e deixa Quixote sair da gaiola; ele entra em uma briga com um cabreiro e com um grupo de peregrinos, que o espancam até a submissão, antes de finalmente ser levado para casa.

O narrador encerra a história dizendo que encontrou manuscritos de novas aventuras de Quixote.

Parte 2

Dom Quixote da Mancha e Sancho Pança, 1863, de Gustave Doré

Embora as duas partes sejam frequentemente publicadas como uma única obra, Dom Quixote, Parte Dois foi uma sequência publicada dez anos após o romance original. Em um exemplo precoce de metaficção, a Parte Dois inclui personagens que leram a primeira parte do romance e, portanto, estão familiarizados com a história e as peculiaridades dos dois protagonistas.

A terceira saída

Dom Quixote e Sancho estão a caminho de El Toboso para encontrar Dulcinéia, com Sancho ciente de que sua história sobre Dulcinéia foi uma completa fabricação. Eles chegam à cidade ao amanhecer e decidem entrar ao anoitecer. No entanto, um mau presságio assusta Quixote, fazendo-o recuar e eles partem rapidamente. Sancho é enviado sozinho por Quixote para encontrar Dulcinéia e atuar como intermediário. A sorte de Sancho traz três camponesas pela estrada e ele rapidamente diz a Quixote que elas são Dulcinéia e suas damas de companhia e estão lindas como sempre. Como Quixote só vê as camponesas, Sancho passa a fingir que algum tipo de encantamento está em ação.

Um duque e uma duquesa encontram a dupla. Esses nobres leram a Parte Um da história e também gostam muito de livros de cavalaria. Eles decidem entrar no jogo para sua própria diversão, iniciando uma série de aventuras imaginárias e piadas práticas. Como parte de uma brincadeira, Quixote e Sancho são levados a acreditar que a única maneira de libertar Dulcinéia de seu feitiço é Sancho dar a si mesmo três mil e trezentas chicotadas. Sancho naturalmente resiste a esse curso de ação, gerando atritos com seu mestre. Sob o patrocínio do duque, Sancho finalmente consegue o prometido governo da ínsula, embora seja falso, e ele prova ser um governante sábio e prático antes que tudo termine em humilhação. Perto do fim, Dom Quixote relutantemente oscila em direção à sanidade.

Quixote luta contra o Cavaleiro da Branca Lua (um jovem da cidade natal de Quixote que anteriormente se passara pelo Cavaleiro dos Espelhos) na praia de Barcelona. Derrotado, Quixote submete-se aos termos cavalheirescos pré-estabelecidos: o vencido deve obedecer à vontade do conquistador. Ele é ordenado a depor as armas e cessar seus atos de cavalaria por um período de um ano, tempo em que seus amigos e parentes esperam que ele esteja curado.

No caminho de volta para casa, Quixote e Sancho "resolvem" o desencantamento de Dulcinéia. Ao retornar à sua aldeia, Quixote anuncia seu plano de se retirar para o campo como pastor, mas sua governanta insiste para que ele fique em casa. Logo depois, ele se recolhe à cama com uma doença mortal e depois acorda de um sonho, tendo se tornado plenamente Alonso Quijano mais uma vez. Sancho tenta restaurar sua fé e seu interesse por Dulcinéia, mas Quijano apenas renuncia à sua ambição anterior e pede desculpas pelo mal que causou. Ele dita seu testamento, que inclui uma cláusula determinando que sua sobrinha será deserdada se se casar com um homem que lê livros de cavalaria.

Após a morte de Quijano, o autor enfatiza que não há mais aventuras para relatar e que quaisquer livros posteriores sobre Dom Quixote seriam espúrios.

Outras histórias

Dom Quixote, Parte Um contém uma série de histórias que não envolvem diretamente os dois personagens principais, mas que são narradas por algumas das figuras picarescas encontradas pelo Dom e Sancho durante suas viagens. A mais longa e conhecida delas é "El Curioso Impertinente" (O Curioso Impertinente), encontrada na Parte Um, Livro Quatro. Esta história, lida para um grupo de viajantes em uma estalagem, conta a história de um nobre florentino, Anselmo, que fica obcecado em testar a fidelidade de sua esposa e convence seu amigo íntimo Lothario a tentar seduzi-la, com resultados desastrosos para todos.

Na Parte Dois, o autor reconhece a crítica às suas digressões na Parte Um e promete concentrar a narrativa nos personagens centrais (embora em certo ponto lamente que sua musa narrativa tenha sido restringida desta maneira). No entanto, a "Parte Dois" contém várias narrativas secundárias relatadas por personagens periféricos.

Várias edições abreviadas foram publicadas, as quais excluem alguns ou todos os contos extras para se concentrar na narrativa central.

Resumo de O Curioso Impertinente

"Camila ameaça Lotário com um punhal", ilustração de Apeles Mestres, gravura de Francisco Fusté

A história inserida relata que, sem motivo particular, Anselmo decide testar a fidelidade de sua esposa, Camila, e pede a seu amigo, Lotário, que a seduza. Achando que isso é loucura, Lotário concorda relutantemente e logo informa a Anselmo que Camila é uma esposa fiel. Anselmo descobre que Lotário mentiu e não tentou sedução alguma. Ele faz Lotário prometer tentar seriamente e sai da cidade para facilitar o processo. Lotário tenta e Camila escreve cartas ao marido contando as tentativas de Lotário e pedindo que ele volte. Anselmo não responde e não retorna. Lotário então se apaixona por Camila, que acaba retribuindo; um caso entre eles se segue, mas não é revelado a Anselmo, e o caso continua após o retorno de Anselmo.

Um dia, Lotário vê um homem saindo da casa de Camila e, com ciúmes, presume que ela tenha arranjado outro amante. Ele diz a Anselmo que, finalmente, teve sucesso e combina um horário e local para Anselmo presenciar a sedução. Antes deste encontro, porém, Lotário descobre que o homem era o amante da criada de Camila. Ele e Camila então conspiram para enganar Anselmo ainda mais: quando Anselmo os observa, ela recusa Lotário, protesta seu amor pelo marido e se apunhala levemente no peito. Anselmo fica convencido de sua fidelidade. O caso recomeça sem que Anselmo perceba nada.

Mais tarde, o amante da criada é descoberto por Anselmo. Temendo que Anselmo a mate, a criada diz que contará um segredo a Anselmo no dia seguinte. Anselmo conta a Camila que isso vai acontecer, e Camila espera que seu caso seja revelado. Lotário e Camila fogem naquela noite. A criada foge no dia seguinte. Anselmo os procura em vão antes de saber por um estranho sobre o caso de sua esposa. Ele começa a escrever a história, mas morre de tristeza antes de terminar. Lotário é morto em batalha logo depois e Camila morre de tristeza.

Estilo e interpretações

Uso da linguagem

Os elementos farsescos do romance fazem uso de trocadilhos e jogos verbais semelhantes. A nomeação de personagens em Dom Quixote faz amplo uso figural de contradição, inversão e ironia, como os nomes Rocinante (uma inversão) e Dulcinea (uma alusão à ilusão), e a própria palavra quixote, possivelmente um trocadilho com quijada (queixada), mas certamente cuixot (catalão: coxas), uma referência à anca de um cavalo.

Como termo militar, a palavra quijote refere-se às coxotes, parte de uma armadura completa que protege as coxas. O sufixo espanhol -ote denota o aumentativo — por exemplo, grande significa grande, mas grandote significa extra grande, com conotações grotescas. Seguindo esse exemplo, Quixote sugeriria 'O Grande Quijano', um jogo de palavras oxímoro que faz muito sentido à luz dos delírios de grandeza do personagem.

Cervantes escreveu sua obra em Espanhol moderno precoce, pegando pesadamente do Castelhano antigo, a forma medieval da língua. A linguagem de Dom Quixote, embora ainda contenha arcaísmos, é muito mais compreensível para os leitores de espanhol modernos do que é, por exemplo, o espanhol completamente medieval do Cantar de mio Cid, um tipo de espanhol que é tão diferente da linguagem de Cervantes quanto o Inglês médio é do Inglês moderno. A língua castelhana antiga também era usada para mostrar a classe superior que vinha com o fato de ser um cavaleiro andante.

Em Dom Quixote, existem basicamente dois tipos diferentes de castelhano: o castelhano antigo é falado apenas por Dom Quixote, enquanto o resto dos personagens fala uma versão contemporânea (final do século XVI) do espanhol. O castelhano antigo de Dom Quixote é um recurso humorístico — ele copia a linguagem falada nos livros de cavalaria que o levaram à loucura; e muitas vezes quando ele fala ninguém consegue entendê-lo porque sua linguagem é muito antiga. Este efeito humorístico é mais difícil de perceber hoje em dia porque o leitor deve ser capaz de distinguir as duas versões antigas da língua, mas quando o livro foi publicado foi muito celebrado. (Traduções para o inglês podem captar parte do efeito fazendo Dom Quixote usar o inglês da Bíblia do Rei Jaime ou shakespeariano, ou mesmo o Inglês médio.)

No castelhano antigo, a letra x representava o som escrito como sh no inglês moderno (semelhante ao ch em português), então o nome era originalmente pronunciado osp. No entanto, à medida que o castelhano antigo evoluiu para o espanhol moderno, uma mudança sonora fez com que passasse a ser pronunciado com um som de Fricativa velar surda [x] (como o ch em alemão), e hoje a pronúncia espanhola de "Quixote" é es. A pronúncia original é refletida em línguas como asturiano, leonês, galego, catalão, italiano, português, turco e francês, onde é pronunciado com som de "sh" ou "ch"; a ópera francesa Don Quichotte é um dos exemplos modernos mais conhecidos desta pronúncia.

Hoje, os falantes de inglês geralmente tentam algo próximo da pronúncia espanhola moderna de Quixote (Quijote), como [kiːˈhoʊti], embora a pronúncia tradicional inglesa baseada na grafia, com o valor da letra x no inglês moderno, ainda seja usada às vezes, resultando em [ˈkwɪksət] ou [ˈkwɪksoʊt]. No Inglês australiano, a pronúncia preferida entre os membros das classes instruídas era [ˈkwɪksət] até bem avançada a década de 1970, como parte de uma tendência da classe alta de "anglicizar seus empréstimos implacavelmente". A renderização inglesa tradicional é preservada na pronúncia da forma adjetivada quixotic, i.e., [kwɪkˈsɒtɪk], definida pelo Merriam-Webster como a busca tolamente impraticável de ideais, tipicamente marcada por um romantismo precipitado e elevado.

Significado

Harold Bloom diz que Dom Quixote é o primeiro romance moderno, e que o protagonista está em guerra com o princípio de realidade de Freud, que aceita a necessidade de morrer. Bloom diz que o romance tem uma gama infinita de significados, mas que um tema recorrente é a necessidade humana de suportar o sofrimento.

Edith Grossman, que escreveu e publicou uma tradução para o inglês altamente aclamada do romance em 2003, diz que o livro tem como principal objetivo levar as pessoas à emoção usando uma mudança sistemática de curso, no limite da tragédia e da comédia ao mesmo tempo. Grossman afirmou:

A questão é que Quixote tem múltiplas interpretações [...] e como eu lido com isso na minha tradução. Vou responder à sua pergunta evitando-a [...] então, quando comecei a ler o Quixote, pensei que fosse o livro mais trágico do mundo, e eu o lia e chorava [...] À medida que envelheci [...] minha pele engrossou [...] e então, quando estava trabalhando na tradução, eu estava realmente sentada em frente ao computador e rindo em voz alta. Isso é feito [...] como Cervantes fez [...] nunca deixando o leitor descansar. Você nunca tem certeza de que realmente entendeu. Porque assim que você pensa que entendeu algo, Cervantes introduz algo que contradiz sua premissa.

— Edith Grossman, Discussão em Nova York, 5 de fevereiro de 2009 (YouTube)

Temas

Dom Quixote de Honoré Daumier (1868)

A estrutura do romance é de forma episódica. O título completo indica o objeto do conto, pois ingenioso (espanhol) significa "rápido em inventividade", marcando a transição da literatura moderna da unidade dramática para a temática. O romance se passa ao longo de um longo período de tempo, incluindo muitas aventuras unidas por temas comuns da natureza da realidade, leitura e diálogo em geral.

Embora burlesco na superfície, o romance, especialmente em sua segunda metade, serviu como uma importante fonte temática não apenas na literatura, mas também em grande parte da arte e da música, inspirando obras de Pablo Picasso e Richard Strauss. Os contrastes entre o alto, magro, fantasioso e idealista Quixote e o gordo, cansado do mundo Pança é um motivo ecoado desde a publicação do livro, e as imaginações de Dom Quixote são alvo de piadas práticas cruéis e ultrajantes no romance.

Até o fiel e simples Sancho é forçado a enganá-lo em certos pontos. Ao explorar o individualismo de seus personagens, Cervantes ajudou a levar a prática literária além da convenção estreita do Romance de cavalaria. Ele faz uma paródia do romance de cavalaria através de uma recontagem direta de uma série de atos que redundam nas virtudes cavalheirescas do herói. O personagem Dom Quixote tornou-se tão conhecido em seu tempo que a palavra quixotesco foi rapidamente adotada por muitas línguas. Personagens como Sancho Pança e a montaria de Dom Quixote, Rocinante, são emblemas da cultura literária ocidental. A frase "Lutar contra moinhos de vento" para descrever um ato de atacar inimigos imaginários (ou um ato de idealismo extremo), deriva de uma cena icônica do livro.

Ele ocupa uma posição única entre o romance medieval e o romance moderno. O primeiro consiste em histórias desconexas apresentando os mesmos personagens e cenários com pouca exploração da vida interior, mesmo do personagem principal. Os últimos costumam focar na evolução psicológica de seus personagens. Na Parte I, Quixote impõe-se ao seu ambiente. Na Parte II, as pessoas o conhecem por terem "lido suas aventuras" e, assim, ele precisa fazer menos para manter sua imagem. Em seu leito de morte, ele recuperou a sanidade e é mais uma vez "Alonso Quijano, o Bom".

Contexto

A caverna de Medrano (também conhecida como a casa de Medrano) em Argamasilla de Alba, conhecida desde o início do século XVII e que, segundo a tradição de Argamasilla de Alba, foi a prisão de Miguel de Cervantes e o lugar onde concebeu e começou a escrever sua famosa obra "Dom Quixote da Mancha."

Fontes

As fontes para Dom Quixote incluem o romance castelhano Amadis de Gaula, que gozou de grande popularidade ao longo do século XVI. Outra fonte proeminente, que Cervantes evidentemente admira mais, é Tirant lo Blanch, que o padre descreve no Capítulo VI de Quixote como "o melhor livro do mundo". (No entanto, o sentido em que era o "melhor" é muito debatido entre os estudiosos. Desde o século XIX, a passagem tem sido chamada de "a passagem mais difícil de Dom Quixote"). A cena da queima de livros fornece uma lista dos gostos e desgostos de Cervantes sobre a literatura.

Cervantes faz várias referências ao poema italiano Orlando furioso. No capítulo 10 da primeira parte do romance, Dom Quixote diz que deve tomar o elmo mágico de Mambrino, um episódio do Canto I de Orlando, e ele próprio uma referência a Orlando Innamorato de Matteo Maria Boiardo. A história interpolada no capítulo 33 da Parte quatro da Primeira Parte é uma recontagem de um conto do Canto 43 de Orlando, sobre um homem que testa a fidelidade de sua esposa.

Outra fonte importante parece ter sido O Burro de Ouro de Apuleio, um dos primeiros romances conhecidos, um picaresco da antiguidade clássica tardia. O episódio dos odres de vinho perto do final do conto interpolado "O Curioso Impertinente" no capítulo 35 da primeira parte de Dom Quixote é uma clara referência a Apuleio, e estudos recentes sugerem que a filosofia moral e a trajetória básica do romance de Apuleio são fundamentais para o programa de Cervantes. Da mesma forma, muitas das aventuras de Sancho na Parte II e provérbios ao longo da obra são retirados do folclore popular espanhol e italiano.

As experiências de Cervantes como escravo das galés em Argel também influenciaram o Quixote.

Teorias médicas também podem ter influenciado o processo literário de Cervantes. Cervantes tinha laços familiares com a distinta comunidade médica. Seu pai, Rodrigo de Cervantes, e seu bisavô, Juan Díaz de Torreblanca, eram cirurgiões. Além disso, sua irmã, Andrea de Cervantes, era enfermeira. Ele também fez amizade com muitos indivíduos envolvidos na área médica, conhecendo o autor médico Francisco Díaz, especialista em urologia, e o médico real Antonio Ponce de Santa Cruz, que serviu como médico pessoal tanto para Filipe III quanto para Filipe IV da Espanha.

Além das relações pessoais que Cervantes mantinha no campo médico, sua vida pessoal foi definida por um interesse na medicina. Ele visitava frequentemente pacientes do Hospital de Inocentes em Sevilha. Além disso, Cervantes explorou a medicina em sua biblioteca pessoal. Sua biblioteca continha mais de 200 volumes e incluía livros como Examen de Ingenios, de Juan Huarte e Practica y teórica de cirugía, de Dionisio Daza Chacón, que definiram a literatura médica e as teorias médicas de seu tempo.

Os pesquisadores Isabel Sanchez Duque e Francisco Javier Escudero descobriram que Cervantes era amigo da família Villaseñor, que esteve envolvida em um combate com Francisco de Acuña. Ambos os lados combateram disfarçados de cavaleiros medievais na estrada de El Toboso para Miguel Esteban em 1581. Eles também encontraram uma pessoa chamada Rodrigo Quijada, que comprou o título de nobreza de "fidalgo" e criou diversos conflitos com a ajuda de um escudeiro.

Segunda Parte espúria de Avellaneda

Ilustração para O Engenhoso Fidalgo Dom Quixote da Mancha, Volume II

Não é certo quando Cervantes começou a escrever a Parte Dois de Dom Quixote, mas ele provavelmente não havia avançado muito além do Capítulo LIX no final de julho de 1614. Por volta de setembro, no entanto, uma Parte Dois espúria, intitulada Segundo Volume do Engenhoso Fidalgo Dom Quixote da Mancha: pelo Licenciado Alonso Fernández de Avellaneda, de Tordesillas, foi publicada em Tarragona por um aragonês não identificado que era admirador de Lope de Vega, rival de Cervantes. Foi traduzida para o inglês por William Augustus Yardley em dois volumes em 1784.

Alguns estudiosos modernos sugerem que o encontro fictício de Dom Quixote com o livro de Avellaneda no Capítulo 59 da Parte II não deve ser tomado como a data em que Cervantes o encontrou, que pode ter sido muito anterior.

A identidade de Avellaneda tem sido objeto de muitas teorias, mas não há consenso sobre quem ele era. Em seu prólogo, o autor insultou Cervantes gratuitamente, que se ofendeu e respondeu; a última metade do Capítulo LIX e a maioria dos capítulos seguintes da Segunda Parte de Cervantes dão alguma ideia dos efeitos sobre ele; Cervantes consegue inserir algumas críticas sutis à própria obra de Avellaneda e, em seu prefácio à Parte II, chega muito perto de criticar Avellaneda diretamente.

Em sua introdução a The Portable Cervantes, Samuel Putnam, um notável tradutor do romance de Cervantes, chama a versão de Avellaneda de "uma das performances mais vergonhosas da história".

A segunda parte do Dom Quixote de Cervantes, terminada como resultado direto do livro de Avellaneda, passou a ser considerada por alguns críticos literários como superior à primeira parte, devido à sua maior profundidade de caracterização, suas discussões, principalmente entre Quixote e Sancho, sobre diversos assuntos, e suas percepções filosóficas. Na Segunda Parte de Cervantes, Dom Quixote visita uma oficina tipográfica em Barcelona e encontra a Segunda Parte de Avellaneda sendo impressa lá, em um exemplo precoce de metaficção. Dom Quixote e Sancho Pança também encontram um dos personagens do livro de Avellaneda, Dom Álvaro Tarfe, e o fazem jurar que o "outro" Quixote e Sancho são impostores.

Ambientação

Localização

Estátuas de bronze de Dom Quixote e Sancho Pança, na Plaza de España em Madrid

A história de Cervantes passa-se num local não especificado nas planícies de La Mancha, sugerindo alguns autores que uma localização mais precisa seria a da comarca de Campo de Montiel, localizada no que é hoje a província de Ciudad Real.

Num lugar da Mancha, de cujo nome não quero me lembrar, não há muito tempo que vivia um fidalgo daqueles de lança em cabide, adarga antiga, rocim magro e galgo corredor.

— Miguel de Cervantes, Dom Quixote, Volume I, Capítulo I

A localização da aldeia a que Cervantes alude na frase de abertura de Dom Quixote tem sido objeto de debate desde a sua publicação, há mais de quatro séculos. De fato, Cervantes omite deliberadamente o nome da aldeia, dando uma explicação no capítulo final:

Tal foi o fim do Engenhoso Fidalgo da Mancha, cuja aldeia Cide Hamete não quis indicar precisamente, a fim de deixar que todas as vilas e aldeias da Mancha disputassem entre si o direito de adotá-lo e reivindicá-lo como filho, assim como as sete cidades da Grécia disputaram por Homero.

— Miguel de Cervantes, Dom Quixote, Volume II, Capítulo 74

Em 2004, uma equipa de académicos da Universidade Complutense, liderada por Francisco Parra Luna, Manuel Fernández Nieto e Santiago Petschen Verdaguer, deduziu que a aldeia era a de Villanueva de los Infantes. As suas descobertas foram publicadas num artigo intitulado "'El Quijote' como un sistema de distancias/tiempos: hacia la localización del lugar de la Mancha", que foi posteriormente publicado como livro: El enigma resuelto del Quijote. O resultado foi replicado em duas investigações subsequentes: "La determinación del lugar de la Mancha como problema estadístico" e "The Kinematics of the Quixote and the Identity of the 'Place in La Mancha'".

Tradutores de Dom Quixote, como John Ormsby, comentaram que a região de La Mancha é uma das regiões mais desérticas e banais da Espanha, o lugar menos romântico e fantasioso que se poderia imaginar como o lar de um cavaleiro corajoso.

Por outro lado, como aponta Borges:

Suspeito que em Dom Quixote não chove uma única vez. As paisagens descritas por Cervantes não têm nada em comum com as paisagens de Castela: são paisagens convencionais, cheias de prados, riachos e bosques que pertencem a um romance italiano.

— Jorge Luis Borges, Professor Borges: A Course on English Literature. New Directions Publishing, 2013. ISBN 978-0811218757, p. 15.

A história também se passa em El Toboso, para onde Dom Quixote vai buscar as bênçãos de Dulcinéia.

Contexto histórico

Diz-se que Dom Quixote reflete a sociedade espanhola em que Cervantes viveu e escreveu. O status da Espanha como potência mundial estava em declínio, e o tesouro nacional espanhol estava falido devido a guerras estrangeiras dispendiosas. A dominância cultural espanhola também estava diminuindo à medida que a Reforma Protestante colocava a Igreja Católica Romana espanhola na defensiva, o que levou ao estabelecimento da Inquisição espanhola. Entretanto, a classe dos fidalgos perdia relevância devido a mudanças na sociedade espanhola que tornavam obsoletos os altos ideais da cavalaria.

Legado

Dom Quixote em uma nota de 1 Peseta de 1951

Azulejos representando cenas de Dom Quixote em um banco em Chapultepec

Arte de rua em Madrid perto da Plaza España envolvendo Dom Quixote

Em 2002, o Comité Nobel Norueguês realizou um estudo entre escritores de 55 países, e a maioria votou em Dom Quixote como "a maior obra de ficção já escrita".

Influência no espanhol moderno

A frase de abertura do livro criou um clichê clássico do espanhol com a expressão de cuyo nombre no quiero acordarme ("de cujo nome não quero me lembrar"): En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha muito tempo que vivia um fidalgo dos de lança em cabide, adarga antiga, rocim magro e galgo corredor. ("Em um lugar da Mancha, de cujo nome não quero me lembrar, vivia, não faz muito tempo, um daqueles fidalgos com lança no cabide, escudo antigo, cavalo magro e galgo corredor.")

Influência na língua inglesa

Dom Quixote, juntamente com as suas muitas traduções, forneceu também uma série de expressões idiomáticas à língua inglesa. Exemplos com os seus próprios artigos incluem a frase "the pot calling the kettle black" (o sujo falando do mal lavado) e o adjetivo "quixotic" (quixotesco).

Lutar contra moinhos de vento

 Nota: "Lutar contra moinhos de vento" redireciona para este artigo. Para outros significados, veja Lutar contra moinhos de vento (desambiguação).

Lutar contra moinhos de vento é uma expressão idiomática que significa "atacar inimigos imaginários". A expressão deriva de Dom Quixote, e a palavra "tilt" (justar) neste contexto em inglês refere-se à justa medieval. Esta frase é por vezes também expressa como "atacar moinhos de vento".

A frase é por vezes utilizada para descrever confrontos onde os adversários são percebidos incorretamente, ou cursos de ação baseados em justificações heróicas, românticas ou idealistas mal interpretadas. Pode também conotar um esforço inoportuno, infundado e vão contra adversários reais ou imaginários.

Na ciência

Dulcibella camanchaca, uma espécie de anfípode de águas profundas, foi nomeada em homenagem à personagem Dulcinéia no romance, seguindo a tradição de nomear anfípodes com nomes de figuras literárias.

Lohuecotitan pandafilandi e Qunkasaura pintiquiniestra são dinossauros nomeados em homenagem a personagens secundários do romance.

Publicação

Ilustração para Dom Quixote da Mancha por Miguel de Cervantes (edição traduzida por Charles Jarvis)

Dom Quixote. Close-up de ilustração

Colagem das gravuras de As Aventuras de Dom Quixote por Gustave Doré

Em julho de 1604, Cervantes vendeu os direitos de El ingenioso hidalgo don Quixote de la Mancha (conhecido como Dom Quixote, Parte I) ao editor e livreiro Francisco de Robles por uma quantia desconhecida. A licença para publicação foi concedida em setembro, a impressão terminou em dezembro e o livro saiu em 16 de janeiro de 1605.

O romance foi um sucesso imediato. A maioria dos 400 exemplares da primeira edição foi enviada para o Novo Mundo, com o editor esperando obter um melhor preço nas Américas. Embora a maioria tenha desaparecido num naufrágio perto de Havana, aproximadamente 70 exemplares chegaram a Lima, de onde foram enviados para Cuzco, no coração do extinto Império Inca.

Mal caiu nas mãos do público, prepararam-se edições derivadas (piratas). Em 1614, uma falsa segunda parte foi publicada por um autor misterioso sob o pseudónimo de Avellaneda. Este autor nunca foi satisfatoriamente identificado. Isso apressou Cervantes a escrever e publicar uma segunda parte genuína em 1615, um ano antes da sua própria morte. Dom Quixote foi crescendo em popularidade, e o nome do seu autor era agora conhecido além dos Pirenéus. Em agosto de 1605, havia duas edições de Madrid, duas publicadas em Lisboa e uma em Valência. O editor Francisco de Robles assegurou direitos de autor adicionais para Aragão e Portugal para uma segunda edição.

A venda destes direitos de publicação privou Cervantes de lucros financeiros adicionais sobre a Parte Um. Em 1607, uma edição foi impressa em Bruxelas. Robles, o editor de Madrid, considerou necessário satisfazer a procura com uma terceira edição, a sétima publicação no total, em 1608. A popularidade do livro em Itália era tal que um livreiro de Milão lançou uma edição italiana em 1610. Mais uma edição de Bruxelas foi solicitada em 1611. Desde então, inúmeras edições foram lançadas e, no total, acredita-se que o romance tenha vendido mais de 500 milhões de exemplares em todo o mundo. A obra foi produzida em inúmeras edições e línguas; a Coleção Cervantes, na State Library of New South Wales, inclui mais de 1 100 edições. Estas foram colecionadas por Ben Haneman ao longo de trinta anos.

Em 1613, Cervantes publicou as Novelas exemplares, dedicadas ao mecenas da época, o Conde de Lemos. Oito anos e meio depois da Parte Um ter aparecido, surgiu a primeira pista de uma futura Segunda Parte. "Vereis em breve", diz Cervantes, "as novas façanhas de Dom Quixote e as graças de Sancho Pança." Dom Quixote, Parte Dois, publicada pela mesma editora que a sua antecessora, apareceu no final de 1615, e foi rapidamente reimpressa em Bruxelas e Valência (1616) e Lisboa (1617). As Partes Um e Dois foram publicadas como uma única edição em Barcelona em 1617. Em 1632, o Cardeal Zapata ordenou que a frase "e lembra-te, Sancho, que as obras de caridade feitas de modo morno e indiferente não têm mérito e de nada servem" fosse removida de edições futuras. Historicamente, diz-se que a obra de Cervantes fez com que a "cavalaria da Espanha se despedisse com um sorriso", sugerindo que Dom Quixote como sátira cavalheiresca contribuiu para o fim da Cavalaria Espanhola.

Edições inglesas em tradução

Dom Quixote e Sancho Pança por Louis Anquetin

Existem muitas traduções deste livro, e ele foi adaptado muitas vezes em versões resumidas. Muitas edições derivadas também foram escritas na época, como era costume de escritores invejosos ou inescrupulosos. Sete anos após a Parte Primera aparecer, Dom Quixote já tinha sido traduzido para francês, alemão, italiano e inglês, com a primeira tradução francesa da 'Parte II' a aparecer em 1618, e a primeira tradução inglesa em 1620. Uma adaptação abreviada, da autoria de Agustín Sánchez, tem pouco mais de 150 páginas, cortando cerca de 750 páginas.

A tradução inglesa de Thomas Shelton da Primeira Parte apareceu em 1612 enquanto Cervantes ainda era vivo, embora não haja provas de que Shelton tenha conhecido o autor. Embora a versão de Shelton seja apreciada por alguns, de acordo com John Ormsby e Samuel Putnam, estava longe de ser satisfatória como transporte do texto de Cervantes. A tradução de Shelton da Segunda Parte do romance apareceu em 1620.

Perto do final do século XVII, John Phillips, sobrinho do poeta John Milton, publicou o que Putnam considerou a pior tradução inglesa. A tradução, como afirmam os críticos literários, não se baseou no texto de Cervantes, mas principalmente numa obra francesa de Filleau de Saint-Martin e em notas que Thomas Shelton tinha escrito.

Por volta de 1700, surgiu uma versão de Pierre Antoine Motteux. A tradução de Motteux gozou de popularidade duradoura; foi reimpressa como a edição da série Modern Library do romance até tempos recentes. No entanto, futuros tradutores encontrariam muito a criticar na versão de Motteux: Samuel Putnam criticou "a qualidade predominante de farsa desta obra, especialmente onde Sancho Pança está envolvido, a intrusão do obsceno onde não se encontra no original e o deslize de dificuldades através de omissões ou expansão sobre o texto". John Ormsby considerou a versão de Motteux "pior que inútil" e denunciou a sua "infusão de leviandade e jocosidade Cockney" no original.

O provérbio "The proof of the pudding is in the eating" (A prova do pudim está em comê-lo) é amplamente atribuído a Cervantes. A palavra espanhola para pudim (budín), no entanto, não aparece no texto original, estreando na tradução de Motteux. Na tradução de Smollett de 1755, ele nota que o texto original diz literalmente "verá quando fritarem os ovos", significando "o tempo dirá".

Uma tradução do Capitão John Stevens, que reviu a versão de Thomas Shelton, também apareceu em 1700, mas a sua publicação foi ofuscada pelo lançamento simultâneo da tradução de Motteux.

Em 1742, a tradução de Charles Jervas apareceu, postumamente. Devido a um erro de impressão, passou a ser conhecida, e ainda é conhecida, como "a tradução de Jarvis". Foi a tradução inglesa mais académica e precisa do romance até à data, mas o futuro tradutor John Ormsby aponta na sua própria introdução ao romance que a tradução de Jarvis tem sido criticada por ser demasiado rígida. No entanto, tornou-se a tradução mais frequentemente reimpressa do romance até cerca de 1885. Outra tradução do século XVIII para o inglês foi a de Tobias Smollett, ele próprio romancista, publicada pela primeira vez em 1755. Tal como a tradução de Jarvis, continua a ser reimpressa hoje.

Uma tradução de Alexander James Duffield apareceu em 1881 e outra de Henry Edward Watts em 1888. A maioria dos tradutores modernos toma como modelo a tradução de 1885 de John Ormsby.

Uma versão infantil expurgada, sob o título The Story of Don Quixote, foi publicada em 1922 (disponível no Project Gutenberg). Deixa de fora as secções picantes, bem como capítulos que os jovens leitores poderiam considerar aborrecidos, e embeleza bastante o texto original de Cervantes. A folha de rosto dá crédito aos dois editores como se fossem os autores, e omite qualquer menção a Cervantes.

As traduções para a língua inglesa mais lidas de meados do século XX são de Samuel Putnam (1949), J. M. Cohen (1950; Penguin Classics) e Walter Starkie (1957). A última tradução inglesa do romance no século XX foi de Burton Raffel, publicada em 1996. O século XXI já viu cinco novas traduções do romance para o inglês. A primeira é de John D. Rutherford e a segunda de Edith Grossman. Analisando o romance no The New York Times, Carlos Fuentes chamou a tradução de Grossman de uma "grande conquista literária" e outro chamou-a de "a mais transparente e menos impedida entre mais de uma dúzia de traduções inglesas que remontam ao século XVII."

Em 2005, ano do 400.º aniversário do romance, Tom Lathrop publicou uma nova tradução inglesa do romance, baseada numa vida de estudo especializado do romance e da sua história. A quarta tradução do século XXI foi lançada em 2006 pelo antigo bibliotecário universitário James H. Montgomery, 26 anos depois de a ter iniciado, numa tentativa de "recriar o sentido do original o mais fielmente possível, embora não à custa do estilo literário de Cervantes."

Em 2011, surgiu outra tradução de Gerald J. Davis, que é auto-publicada via Lulu.com. A última e sexta tradução do século XXI é a revisão de 2020 de Diana de Armas Wilson da tradução de Burton Raffel.

Ver também

• António José da Silva – autor de Vida do Grande Dom Quixote de la Mancha e do Gordo Sancho Pança (1733)
• Man of La Mancha, uma peça musical baseada na vida de Cervantes, autor de Dom Quixote.
• Monsenhor Quixote, um romance de Graham Greene

Autores e obras mencionados em Dom Quixote

• Feliciano de Silva – autor dos livros favoritos de Dom Quixote; "não havia nenhum que ele gostasse tanto", "pela sua lucidez de estilo e conceitos complicados eram como pérolas aos seus olhos, particularmente quando na sua leitura encontrava namoros e cartéis, onde muitas vezes encontrava passagens como 'a razão da sem-razão com que a minha razão é afligida tanto enfraquece a minha razão que com razão murmuro da vossa beleza;' ou ainda; 'os altos céus, que da vossa divindade divinamente vos fortificam com as estrelas, vos tornam merecedora do merecimento que a vossa grandeza merece.' "
• Alonso Fernández de Avellaneda – autor de uma sequela espúria de Dom Quixote que, por sua vez, é referenciada na sequela real
• Amadis de Gaula – um dos romances de cavalaria encontrados na biblioteca de Dom Quixote.
• Belianís de Grécia – um dos romances de cavalaria encontrados na biblioteca de Dom Quixote.
• Tirante o Branco – um dos romances de cavalaria mencionados por Dom Quixote.

Geral

• Lista de livros mais vendidos

Leitura adicional

• Bandera, Cesáreo (2011). The Humble Story of Don Quixote: reflections on the birth of the modern novel. Washington: The Catholic University of America Press.
• Bloom, Harold (ed.) (2000). Cervantes' Don Quixote (Modern Critical Interpretations). Chelsea House Publishers. ISBN 0-7910-5922-7.
• D' Haen, Theo (ed.) (2009). International Don Quixote. Editions Rodopi B.V. ISBN 90-420-2583-2.
• Dobbs, Ronnie (ed.) (2015). Don Quixote and the History of the Novel. Cambridge University Press.
• Duran, Manuel and Rogg, Fay R. (2006). Fighting Windmills: Encounters with Don Quixote. Yale University Press. ISBN 978-0-300-11022-7.
• González Echevarría, Roberto (ed.) (2005). Cervantes' Don Quixote: A Casebook. Oxford University Press US. ISBN 0-19-516938-7.
• Graf, Eric C. (2007). Cervantes and Modernity: Four Essays on Don Quijote. Bucknell University Press. ISBN 978-1-61148-261-4.
• Hoyle, Alan (2016). "Don Quixote of La Mancha"(1605): Highlights and Lowlights. Rocks Lane Editions. Veja
• Hoyle, Alan (2023).‘Don Quixote of La Mancha’ Part II (1615): Low Points and High Points. Rocks Lane Editions. ISBN 9781914584367.
• Johnson, Carroll B (ed.) (2006). Don Quijote Across Four Centuries: 1605–2005. Juan de la Cuesta Hispanic Monographs. ISBN 1-58871-088-2.
• Ortega y Gasset, José (1957). Meditaciones del Quijote. Madrid: Ediciones de la Universidad de Puerto Rico.
• Pérez, Rolando (2016). Veja em Academia.edu "What is Don Quijote/Don Quixote And... And... And the Disjunctive Synthesis of Cervantes and Kathy Acker." Cervantes ilimitado: cuatrocientos años del Quijote. Ed. Nuria Morgado. ALDEEU.
• Pérez, Rolando (2021). "Cervantes's 'Republic': On Representation, Imitation, and Unreason". eHumanista 47. 89–111.
• Unamuno, Miguel de (1967). Our Lord Don Quixote: The Life of Don Quixote and Sancho, with related essays. New York: Princeton University Press.

Ligações externa

• Coleção Cervantina da Biblioteca de Catalunya
• Coleção Miguel de Cervantes tem raros primeiros volumes em várias línguas de Dom Quixote. Da Divisão de Livros Raros e Coleções Especiais da Biblioteca do Congresso.

• «Don Quichote et Cervantes» (em espanhol) 
• El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (ebook)
• El ingenioso hidalgo Don Quixote de la Mancha(1ª edição)
• Harmonias do texto original castelhano PDF